Search results for: Salesforce-Communications-Cloud Practice Test 🍹 Salesforce-Communications-Cloud Reliable Exam Book ☂ New Salesforce-Communications-Cloud Test Forum 🚵 Search for ⮆ Salesforce-Communications-Cloud ⮄ and download it for free on ➽ www.pdfvce.com 🢪 website 🧭Original Salesforce-Communications-Cloud Questions

The Illiac Passion

The Illiac Passion

Gregory J. Markopoulos, The Illiac Passion, 1964-67, 91 min
Gregory J. Markopoulos, Rushes for The Illiac Passion, c.1965, 12 min
Gregory J. Markopoulos, Test with Masques for The Illiac Passion, 1966, 3 min
In the presence of Robert Beavers

„Illiac” beschreibt das Auf- oder Erstellen einer Sache. Es ist ein anderer Name für poiesis, das Ursprungswort fürs Erschaffen, für das Filme-in-die-Welt-Setzen des „Filmemachers”. The Illiac Passion ist ein Film-als-Film-Kontinent und poetisch verschlüsseltes Selbstporträt, mit dem Markopoulos über sich als einen anderen (namens Prometheus) und über die Leidenschaften des Erzeugens von Werken (also auch von Filmen, also auch über die passions von Illiac Passion) erzählt. The Illiac Passion ist ein Mythen-Irrgarten, beglänzt vom Licht des Sterns Farbe-ist-Eros. Film, in dem Griechenlands Götter sich nach Manhattan begeben und in dem das Erhabene und Gewöhnliche nicht müde werden, einen tollkühnen, tragischen, magischen Tanz aus flackernden single frames, Doppelbelichtungen, Metaphern und schierer Bildpracht zu tanzen: die Summe der maßlosen wie maßvollen Markopoulos-Filmschrift. (Harry Tomicek)

Written by Comments Off on The Illiac Passion

Andersen & Burch Season in Barcelona

Els teòrics fan cinema: Thom Andersen i Noël Burch
17–29 April 2018 at Filmoteca de Catalunya, Barcelona, Spain

For the complete schedule see the Filmoteca de Catalunya website. Noël Burch will be present to introduce Red Hollywood and his documentary series The Silent Revolution: What Do Those Old Films Mean?

Thom Andersen i Noël Burch tenen en comú el fet d’haver impartit classes a la universitat (a Califòrnia l’un, a Lilla l’altre), de ser nord-americans, d’interessar-se pel cinema primitiu, de formar-se en el marxisme i d’haver fet un film plegats (Red Hollywood), que també és un llibre comú sobre la caça de bruixes.

Andersen va focalitzar el seu interès en Muybridge i els lligams entre cinema i ciència per revisar també la història de l’anomenat “cinema mut” o la manera com als EUA havien estat desacreditats els blacklisted. Més tard ha indagat sobre la imatge de Los Angeles al cinema. Recentment, el volum Slow Writing: Thom Andersen on Cinema (The Visible Press, setembre 2017) recull diversos articles d’Andersen sobre les avantguardes, els llargmetratges de Hollywood i el cinema contemporani publicats al llarg de cinc dècades.

Noël Burch va començar a ser conegut a casa nostra per la seva Praxis del cine quan la utilització del terme praxis era suficient per identificar a quin corrent pertanyia el teòric. Després, amb El tragaluz del infinito (Ediciones Cátedra, 2006) va posar fi a la divisió de la història del cinema entre “mut” — i primitiu — i “sonor” — i modern. 

Burch situa el naixement de la modernitat abans, quan el cinema crea les seves tècniques novel·lesques del llenguatge per convertir-nos en espectadors omnipresents. Després, Burch ha proposat mirades noves sobre el cinema japonès i les maneres de tractar la sexualitat al llarg de més de 100 anys de fabricació de pel·lícules. De tot això ens en parlarà en directe i a través del seus films i dels realitzats per Andersen. Teoria i pràctica.

New York / Early Films + P. Adams Sitney

Film as Film: Theory and Practice in the Work of Gregory J. Markopoulos
New York / Early Films

Gregory J. Markopoulos, Ming Green, 1966, 7 min
Lecture: P. Adams Sitney: The Consistency of Gregory Markopoulos, Filmmaker-Physician
Gregory J. Markopoulos, Twice a Man, 1963, 46 min

P. Adams Sitney (Princeton University) will give a keynote lecture with the title “The Consistency of Gregory Markopoulos, Filmmaker-Physician”, accompanied by screenings of Ming Green and Twice a Man, both made in New York in the mid-1960s.

MING GREEN
Gregory J. Markopoulos, USA, 1966, 16mm, colour, sound, 7 min
An extraordinary self-portrait conveyed through multiple layered observations of the film-maker’s sparsely furnished room in Greenwich Village.

TWICE A MAN
Gregory J. Markopoulos, USA, 1963, 16mm, colour, sound, 49 min
Twice A Man is a fragmented re-imagining of the Greek myth of Hippolytus, who was killed after rejecting the advances of his stepmother. Markopoulos’ vision transposes the legend to 1960s New York and has its main character abandon his mother for an elder man. Employing sensuous use of colour, the film radicalised narrative construction with its mosaic of ‘thought images’ that shift tenses and compress time. One of the touchstones of independent filmmaking, Twice A Man was made in the same remarkable milieu as Scorpio Rising and Flaming Creatures by a film-maker named ‘the American avant-garde cinema’s supreme erotic poet’ by its key critic P. Adams Sitney.

Written by Comments Off on New York / Early Films + P. Adams Sitney

Temenos 2016

TEMENOS 2016

TEMENOS 2016 will take place from 30 June to 4 July 2016.

Over three nights (Friday to Sunday), ENIAIOS IX XI will be premiered at the site chosen by the filmmaker, close to the village of Lyssarea in Arcadia, Greece. This is the only place in the world where ENIAIOS can be seen as originally envisioned by Markopoulos.

Please Note: The accommodation list for this event is currently over-subscribed, and there is a long waiting list. Please see the Temenos website for updates. It is still possible to attend the screenings if you are planning to camp or make your own arrangements.

Sign up to receive details directly from Temenos at www.thetemenos.org.

Written by Comments Off on Temenos 2016

Thom Andersen Retrospective in La Coruña

Thom Andersen Retrospective
4–12 April 2018 at CGAI, La Coruña, Spain

“The cinema must restore our belief in the world (…) before or beyond words”
      (Gilles Deleuze)

Unha das expresións máis estrañas da cultura contemporánea é a cinefilia no seu sentido mais puro: o amor ao cine. A cinefilia é algo que se vive, que se transmite, que se trata co extremo coidado das cousas fráxiles. Os filmes bos salvan a vida dos cinéfilos, repoñen unha certa bondade intrínseca do mundo. Se non fose polos filmes, polas clases ou polas palabras, polo menos Thom Andersen sería un cinéfilo, alguén que non distingue no mundo o cine do non-cine.

Profesor da prestixiosa CalArts, escola de arte nos Ánxeles, Andersen, nado en Chicago no ano 1943, é un cineasta de afectos que compón unha filmografia non moi extensa, mais particularmente ben articulada e pensada con detalle. É talvez a súa faceta pedagóxica a que nos obriga, paseniño, a volver ollar para o cine ou para lugares de memoria (unha vez máis, non importa se eses lugares pertencen ás imaxes en movemento ou á realidade cotiá), descubrindo o que está detrás, a tensa política do mundo en cada rostro dunha estrela de Hollywood ou do mural comunitario perdido nunha calella dos Ánxeles. Formado na USC School of Cinematic Arts, dos Ánxeles, Thom Andersen fai os seus primeiros traballos académicos xa nos anos sesenta, coas curtametraxes Melting (1965), — ——- (1966–67) (tamén coñecida coma The Rock n Roll Movie) e Olivia’s Place (1966/74). É, porén, coa súa primeira longametraxe que o realizador produce o seu primeiro traballo con folgos, a analizar a arqueoloxía do cine nos traballos do fotógrafo, pioneiro e experimentador Eadweard Muybridge. Neste filme, Andersen mostra xa a súa agudeza na análise política das imaxes e da súa propia produción. Neste sentido, veremos, aquí e en filmes posteriores, a forma en que o seu traballo rescata as imaxes perdidas nos arquivos do tempo e olla para elas cunha nova mirada, comprometido nunha visión marxista do mundo: quen explora e quen é explorado. Por exemplo, com Red Hollywood, de 1996 (realizado con Noël Burch), Thom Andersen analiza os trazos comunistas de guionistas e realizadores que foron silenciados na historia do cine logo da caza de bruxas protagonizada polo senador Joseph McCarthy e da que resultou unha listaxe negra destes e doutros autores. Neste filme, o cineasta vai, pacientemente, desocultando esas imaxes e sons, vendo neles a marca da denuncia social e dun reverso total do cine de estrelas de Hollywood. É un filme de extrema pedagoxía (e foi editado tamén un libro homónimo) e lanza, definitivamente, o método de traballo que culminou na sua obra mestra: Los Angeles Plays Itself, filme que comezou por ser un conxunto de clases que Andersen impartía en CalArts.

Los Angeles Plays Itself é un vídeo-ensaio avant la lettre no que desmonta a representación do espazo no cine. Para Andersen, o espazo é un factor político porque implica unha relación do realizador co que é retratado. En Los Angeles, o cineasta mostra como a cidade é utilizada de forma caótica, anacrónica ou cómica, precisamente por ser a meca do cine e onde todos os estudios se atopan. Por iso mesmo, Andersen mostra os filmes verdadeiramente concordantes coa realidade do espazo, con aquilo que é mais fondamente identitario da cidade, en contraste con aqueles en que a cidade é un mero estudio para inventar outras realidades. O método será sempre o mesmo: extractos de filmes montados sobre unha voz en off cristalina, pedagóxica e mesmo irónica. É, así, a ironía unha das marcas do realizador, coma se só mirando desa forma fose posible afrontar a máquina industrial de Hollywood. A ironía é, moitas veces, asociada a unha asumida nostalxia – unha das marcas dun cinéfilo incorrixible: saber que o gran cine é raro e que o pasado encerra obras determinantes da historia da arte. Esa nostalxia, xunto a unha vertente mais política, está presente en Get Out of the Car, na que Andersen mostra como Os Ánxeles está nun proceso de agochamento do pasado. Curiosamente, esta curtametraxe é moi divertida – pelos apartes do propio Andersen – e a ironía está logo patente no seu título: Os Ánxeles – a cidade das grandes autoestradas – precisa volver mirar para si mesma, camiñar polas súas calellas e polas súas rúas.

A ruína, o pasado e aquilo que desaparece co tempo está presente tamén no filme máis portugués do cineasta: Reconversão, unha obra realizada en Portugal e sobre a obra do arquitecto portugués Eduardo Souto de Moura. Trocando o 16mm nostálxico de Get Out of the Car por unha técnica de timelapse inventada polo seu colaborador e cineasta Peter Bo Rappmund, en que o tempo parece suspenso, revélase como a obra de Souto de Moura é tanto construción coma ruína (é sintomático que unha das obras máis vibrantes deste documental sexa un edificio que o arquitecto proxectou sobre a ruína dun anterior proxecto seu).

O traballo de Thom Andersen pode ser comparado co dun arqueólogo que rescata as imaxes e lles dá novos sentidos, provocando unha revolta das propias imaxes, agora illadas e transcendidas das narrativas onde estaban inseridas. Iso é evidente en The Thoughts That Once We Had (2015), unha historia persoal do cine, que volve ao sentido pedagóxico-político de Los Angeles Plays Itself, mais agora nunha inclusión absoluta das imaxes en movemento e da súa historia. O filme é unha especie de gloria do cinéfilo, unha cobiza de ver o mundo a través destes filmes e con eles provocar unha ruptura co devir capitalista do futuro. Para iso, Andersen escribe no final deste filme: “To those who have nothing must be restored the cinema”. O cine como salvación do mundo é, pois, na cinefilia extrema de Thom Andersen, unha arma de revolución.

(Daniel Ribas, do catálogo de Posto/Post/Doc 2015)

A celebración do ciclo coincide coa recente publicación do libro de The Visible Press Slow Writing: Thom Andersen on Cinema – editado polo prestixioso crítico especializado en cine experimental Mark Webber. Trátase dunha escolma de artigos do propio Andersen nos que reflexiona sobre o cine de vangarda, mais tamén sobre Hollywood ou autores internacionais como Yasujirō Ozu, Nicholas Ray ou Andy Warhol. Pódese atopar máis información sobre o volume no seguinte enderezo: http://thevisiblepress.com/product/slow-writing/

Written by Comments Off on Thom Andersen Retrospective in La Coruña